مکیال المکارم دو جلدی در باب دعا برای تعجیل فرج امام زمان است. نویسنده به گفته ی خودش شبی امام عصر را در خواب می بیند و به توصیه ی آن حضرت این کتاب را به رشتهی تحریر درمی آورد.
درباره ی کتاب مکارم المکیال
مقدمه
مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، کتابی ارزنده ابتکاری و مهم است. مؤلف حجت – بسیاری از مطالب مربوط به عقیده مهدویت و موضوع الصلاه والسلام – را تحت عنوان: «دعا برای آن حضرت و تضرّع به درگاه الهی» برای حفظ وجود شریفش از ناملایمات و آفات مورد بررسی قرار داده است.
مؤلف در سال ۱۳۳۰ به حج بیت الله الحرام سفر کرد. در مکه مکرمه وبای شدید پیش آمد. و بسیاری از حجاج و زائرین را از پای درآورد. پس با خداوند پیمان بست که اگر سالم به وطن بازگردد به تألیف کتاب مکیال المکارم دو جلدی بپردازد.
چون به وطن مراجعت کرد. عهد خود را وفا نمود و این صفحه های پر از تحقیقات علمی و تدقیقات لطیف و پر محتوا که مورد نیاز طالبان علم است را تنظیم کرد.
مؤلف در مقدمه کتاب اشاره کرده که شوق او به دیدار امام زمانش – عجل الله فرجه ریف – او را بدانجا رساند که در خواب به زیارت و دیدار آن حضرت شرفیاب شد و به امر و دستور آن جناب اقدام به تألیف این کتاب کرد.
و حتی اسم آن را هم خود آن حضرت نهاد. و به حق باید گفت این اثر آیینه صاف خوش ذوقی و طبق روان مؤلف و اساتید گرامی او است. و نیز نمونه ای از تحقیقات علمی صحیحی است. که در آن زمان در حوزه علمیه اصفهان رواج داشته، یعنی اوایل همین قرنی که اواخر آن را میگذرانیم.
بخشی از کتاب مکارم المکیال
شناخت امام زمان واجب است
دلیل عقلی
علتها و فلسفه هایی که برای ضرورت و لزوم وجود پیامبر گفته اند. همان علّتها برای ضرورت وجود جانشین و وصی پیامبر نیز صادق است. که پس از وفات آن حضر لازم است بوده باشد تا مردم به جانشین پیامبر در شؤون مختلف زندگی خود مراجعه کنند.
همانگونه که به پیامبر مراجعه میکردند. پس بر خداوند متعال واجب است که او را نصب فرماید. و بر مردم نیز واجب است آن امام را بشناسند. زیرا که پیروی بدون معرفت و شناخت امکان ندارد.
اگر کسی اشکال کند که علت برانگیختن پیامبر با این مورد فرق میکند، زیرا که مردم در امور معاش و شؤون زندگی مادی و جنبه های اخروی و امور مربوط به معاد، به پیامبر نیازمندند.
تا از جانب خداوند قانونی برای آنان بیاورد. و مطابق آن عمل نمایند. و چون پیامبر آنچه مورد نیاز مردم است را برای آنان آورد و قواعد و احکامی برایشان بیان فرمود. و مردم آنها را شناختند. و عمل کردند. دیگر نیاز برطرف میشود.
و برای بیان و آموزش قواعد و احکام دین وجود علماء و کتابهای مربوطه بسنده است. پس وجود وصی و جانشین پیامبر لازم نیست!
در جواب میگویم این اشکال به چند جهت نادرست است:
اول:
پیامبر له قواعد را به طور کلی بیان فرمود و دستورات دین را به مقدار مورد نیاز عموم در آن زمان تشریح کرده است. و این مطلب برای کسانی که به احادیث پیامبر اکرم لاله مراجعه کنند واضح است.
بنابراین احتیاج مردم با آن مقدار از بیان برطرف نشد. بلکه پاره ای از مسائل حتی بر علما و دانشمندان بزرگ پوشیده میماند. تا چه رسد به…
کتاب مکیال المکارم دو جلدی را به همراه تخفیف ویژه خریداری کنید.
پیشنهاد دیگر کتب:
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.